td1679_咒百金剛鎧中事業部分法類 諸事業 百儀.g2.0f
大寶伏藏TD1679སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས༔ ལས་ཚོགས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཚན་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། འབུམ་ཆོག 42-42-1a ༄༅། །སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས༔ ལས་ཚོགས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཚན་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། འབུམ་ཆོག ༄༅༔ སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས༔ ལས་ཚོགས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཚན་བཞུགས་སོ༔ 42-42-1b རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས་ཚོགས་ལ༔ བསྒོམ་མ་སྐྱེས་ན་སྐྱེད་ཐབས་ལ༔ སྤྱི་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་བསྒོམ༔ དེ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མ་ལུས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ༔ དེ་དུས་རང་སེམས་མ་བཅོས་བཞག༔ བདེ་སྡུག་གང་སྐྱེས་ཀྱང་མ་བཅོས་པར་བཞག༔ དེ་འཇོག་མཁན་མ་བརྗེད་པར་ཅེར་གྱིས་བལྟས༔ རྟོགས་པ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ༈ ཡང་འགལ་རྐྱེན་ཟློག་པར་འདོད་ན༔ རང་སློབ་དཔོན་པདྨར་བསམ༔ བགེགས་མདུན་དུ་བཀུག་སྟེ༔ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ བགེགས་ལ་ཕོག་སྟེ་བགེགས་ཀྱི་གནོད་སེམས་ཞི་བར་བསམ༔ ༈ ནོར་འདོད་ན༔ རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་འཁོར་ནོར་ལྷས་བསྐོར་བར་བསམ༔ སྔགས་འབྲུ་སུམ་ཅུ་བཟླ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཤ་ཝ་རི་ཕཊ༔ ནན་པར་ཤིག༔ ནཱ་ག་ནན༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ སརྦ་ཝི་རི་ཏ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ བཛྲེ་ན་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༈ དགྲ་སྒྲོལ་བར་འདོད་ན༔ རང་གུ་རུ་དྲག་པོར་བསྐྱེད༔ དེའི་ཐུགས་ 42-42-2a ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་རལ་གྲིའི་རྣམ་པ་ཅན་གཅིག་འཕྲོས་པས༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་རྩར་ཕོག་སྟེ་སྲོག་བཅད་པར་བསམ༔ དགྲ་བོའི་ལུས་བསྒྲལ་ནས་སེམས་དེ་ཧཱུྃ་དུ་བསྒྱུར་རོ༔ ཧཱུྃ་དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ་མོ༔ ཡང་ན་ཞིང་ཁམས་སོ་སོར་འཕོ༔ སྔགས༴ ༈ ལྟས་ངན་ཟློག་པར་འདོད་ན༔ རང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དུ་བསམ༔ ལག་སོར་བཅུ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རུ་བསྐྱེད༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་མེ་འབར་བས་རང་གི་སྲོག་ལ་གཞན་གྱི་གནོད་སེམས་མ་ལུས་པ་འཇོམས་པར་བསམ༔ སྔགས༴ ༈ རིམས་བསྲུང་ན༔ རྒྱ་ཤོག་དཀར་པོ་ལ་རྒྱ་སྣག་གིས་སྔགས་བྲིས་ནས༔ ཡི་གེ་གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བར་བྱེད༔ ཨོཾ་ནས་སྒྲིལ༔ རྫས་ལ་གླ་རྩི༔ གུ་གུལ་དཀར་ནག༔ ཤུ་དག་ནག་པོ༔ མུ་ཟི་ནག་པོ༔ ཤིང་ཀུན༔ ཨ་རུ་ར༔ གི་ཝཾ༔ ཁ་ཆེ་སོགས་བྱུག་གོ༔ ༈ གཟའ་བསྲུང་ན༔ སྔགས་རྒྱ་ཤོག་དཀར་པོ་ལ་བྲི༔ གཟའ་དུག་ནག་པོ་བྱུག༔ རང་ཉིད་ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད༔ ཟབ་ཨྠྀི་༔ ༈ ཞོ་ཉེས་ཆང་ཉེས་བསྲུང་ན༔ དུར་རྡོ་ལ་སྔགས་ 42-42-2b བཏབ་པས་ཆོག༔ ༈ གཉིད་མ་བྱུང་ན་ཡོང་ཐབས་ལ༔ གསང་གནས་སུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་བསྐྱེད༔ སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་བསམ་ལ་སེམས་ཀློད༔ ༈ གཉིད་ཆེ་ན་སངས་ཐབས་ལ༔ རང་གི་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་གདན་ལ༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་བསྐྱེད༔ ལྕེ་སྟེང་དུ་ཐ
【現代漢語翻譯】 大寶伏藏TD1679《咒語十萬金剛甲》中，所示現事業集合之法類。 事業種種，十萬儀軌。 《金剛甲》事業法類： 若未生起禪修，則生起之方便： 於頂上觀想根本上師，思維其為傳承上師所圍繞，思維彼等之心意完全於自身生起，此時，安住於未經造作之自心，無論生起樂或苦，皆不造作而安住，不忘此安住者，專注觀看，毫無疑問將生起證悟。 若欲遣除違緣，則觀想自身為蓮花生大士（Padmasambhava），將障礙召請至面前，從自身心間放射出吽（Hūṃ，हूँ，हूँ，種子字）字之光芒，擊中障礙，思維障礙之害心平息。 若欲求財，則觀想自身前方虛空中，蓮花生大士為財神眷屬所圍繞，念誦三十咒語：嗡 班瑪 夏瓦熱 帕特（Oṃ Padma Śawarī Phaṭ，ॐ पद्म शवरि फट्，嗡，蓮花，夏瓦熱， 啪特），猛烈擊打，那嘎 南，達地雅他，薩瓦 維熱達，哈那 哈那，班則熱 納 惹恰 惹恰 梭哈（Tadyathā Sarva Virita Hana Hana Vajreṇa Rakṣa Rakṣa Svāhā，དद्यथा सर्व विरित हन हन वज्रेण रक्ष रक्ष स्वाहा，如是，一切，摧毀，摧毀，金剛，保護，保護，梭哈）。 若欲誅殺怨敵，則觀想自身為忿怒本尊，從其心間之吽（Hūṃ，हूँ，हूँ，種子字）字放射出光芒，化為利劍，擊中怨敵之命脈，思維斷其性命，將怨敵之身軀超度，將其心識轉化為吽（Hūṃ，हूँ，हूँ，種子字）字，將吽（Hūṃ，हूँ，हूँ，種子字）字融入上師之心間，或超度至各個淨土，念誦咒語。 若欲遣除惡兆，則觀想自身為金剛橛（Vajrakīla），將十指觀想為十忿怒尊，十忿怒尊燃燒火焰，思維摧毀他人對自身性命之一切害心，念誦咒語。 若欲防護瘟疫，則於白紙上以黑墨書寫咒語，勿使他人見之，從嗡（Oṃ，ॐ，ओम्，身，語，意）字開始捲起，加入藥物：麝香、黑白古古甲、黑菖蒲、黑豆蔻、木香、阿如拉、樟腦、藏紅花等塗抹。 若欲防護星曜，則於白紙上書寫咒語，塗抹星曜毒藥，自身觀想為鄔金蓮師（Oḍḍiyāna Padmasambhava）之本質，形象為金剛手（Vajrapāṇi），深奧。 若欲防護食物中毒或酒中毒，則於墓石上念誦咒語即可。 若無法入睡，則於密處觀想黑點，於眉間觀想黑點並放鬆心緒。 若過於嗜睡，則於自身心間紅點之座墊上，觀想藍色吽（Hūṃ，हूँ，हूँ，種子字）字，於舌尖觀想ཐ。
【English Translation】 From the Vajra Armor of a Hundred Thousand Mantras, TD1679: The Dharma Section on Demonstrating the Collection of Activities. Various Activities, A Hundred Thousand Rituals. From the Vajra Armor, the Collection of Activities: If meditation has not arisen, then the means to generate it: Visualize the root guru at the crown of your head, thinking that he is surrounded by the lineage gurus. Think that all the intentions of their hearts arise completely within your own being. At that time, leave your mind uncorrected. Whatever arises, whether happiness or suffering, leave it uncorrected. Watch intently, without forgetting the one who is abiding. There is no doubt that realization will arise. Furthermore, if you wish to avert obstacles, then visualize yourself as Padmasambhava. Summon the obstructing forces to your presence. From the Hūṃ (हूँ，हूँ， बीज，Seed Syllable) at your heart, rays of light emanate, striking the obstructing forces, thinking that the harmful intentions of the obstructing forces are pacified. Furthermore, if you desire wealth, then visualize Padmasambhava in the sky in front of you, surrounded by a retinue of wealth deities. Recite the thirty mantras: Oṃ Padma Śawarī Phaṭ (ॐ पद्म शवरि फट्，ओम्，Lotus, Shawari, Phat), strike forcefully. Nāga Nan, Tadyathā Sarva Virita Hana Hana Vajreṇa Rakṣa Rakṣa Svāhā (དद्यथा सर्व विरित हन हन वज्रेण रक्ष रक्ष स्वाहा，Thus, All, Destroy, Destroy, Vajra, Protect, Protect, Svāhā). Furthermore, if you wish to subdue enemies, then generate yourself as a wrathful guru. From the Hūṃ (हूँ，हूँ， बीज，Seed Syllable) at his heart, a ray of light emanates in the form of a sword, striking the life force of the enemy, thinking that their life is severed. After liberating the enemy's body, transform their mind into Hūṃ (हूँ，हूँ， बीज，Seed Syllable). Dissolve that Hūṃ (हूँ，हूँ， बीज，Seed Syllable) into the guru's heart. Alternatively, transfer it to various pure lands. Recite the mantra. Furthermore, if you wish to avert bad omens, then visualize yourself as Vajrakīla. Generate the ten fingers as the ten wrathful deities. With the ten wrathful deities blazing with fire, think that all harmful intentions of others towards your life are destroyed. Recite the mantra. Furthermore, to protect against epidemics, write the mantra on white paper with black ink, making sure that no one else sees the letters. Roll it up starting from Oṃ (ॐ，ओम्，身，語，意). Apply substances such as musk, black and white guggul, black calamus, black cardamom, Saussurea costus, arura, camphor, saffron, etc. Furthermore, to protect against planetary influences, write the mantra on white paper. Apply black planetary poison. Generate yourself as the essence of Oḍḍiyāna Padmasambhava, in the form of Vajrapāṇi. Profound. Furthermore, to protect against food poisoning or alcohol poisoning, it is sufficient to recite the mantra over a tombstone. Furthermore, if you cannot fall asleep, then the means to induce sleep: generate a black dot at the secret place. Contemplate a black dot between the eyebrows and relax the mind. Furthermore, if you are too sleepy, then the means to awaken: on a red dot cushion at your heart, generate a blue letter Hūṃ (हूँ，हूँ， बीज，Seed Syllable). On the tip of your tongue, visualize ཐ.
ིག་ལེ་དམར་པོ་ལ་ཨ་དམར་པོ་བསམ༔ སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོར་བསམ༔ ཟབ༔ ༈ ལམ་གྱི་འཇིགས་པ་བསྲུང་ན༔ རང་ཉིད་སློབ་དཔོན་དུ་བསམ༔ འཁོར་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིས་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེའི་འཁོར་དུ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་བསྐོར་བར་བསྐྱེད༔ སྔགས༴ ༈ ཀླུའི་འཇིགས་པ་བསྲུང་ན༔ རང་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་བྱ་ཁྱུང་རི་རབ་ཙམ༔ དེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བྱ་ཁྱུང་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་ནས༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུ་ཟ་བ་ལ་ཆས་ནས་རྐན་སྒྲ་དང་སྭོ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་གྲགས་པར་བསམ༔ རྐང་མཐིལ་དུ་གླ་རྩི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བྱུག་གོ༔ ༈ ཤུ་བ་ལ༔ བོང་བུའི་རྐང་དང་ཕག་གི་ཚིལ་བུ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་ཤུ་བ་གོ་མཐའ་ལ་བསྐུས་ན་ཟབ་བོ༔ 42-42-3a ༈ རོ་ལང་འདུལ་ན༔ རང་ཉིད་གུ་རུ་མཐིང་ག་རྩལ་དུ་བསྒོམ༔ བྱི་ནག་བྲུལ་དང་ཡུངས་དཀར་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་རོ་ལ་བྲབ་པར་བྱ༔ རང་གི་རྐང་མཐིལ་རོའི་དཔྲལ་བར་བཞག༔ སྔགས་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་ལ་མང་བར་བཟླ་འོ༔ གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས༔ ༈ ཡང་རང་ཉིད་ལ་གནོད་འཚེ་བསྲུང་ན༔ རང་ཡི་དམ་དུ་བསྐྱེད༔ རང་གི་སྙིང་ནང་དུ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་ཚོན་གང་པ་ཞིག་བསྐྱེད༔ སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་རེ་རེ་བསྒོམ༔ སྔགས༴ ༈ སྐྲང་སྦོས་བསྲུང་ན༔ བལ་ནག་ལ་སྐུད་པ་ཕྱི་སྒྲིལ་བྱས་ལ་མདུད་པ་གསུམ་བརྒྱབས་ནས་སྐྲངས་མ་སྐྲངས་ཀྱི་མཚམས་སུ་བསྡམས་ལ་སྔགས་བཏབ་བོ༔ ༈ ཁ་བ་བསྲུང་ན༔ མི་རུས་མི་གཅིག་པ་དགུའི་སེན་མོ་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་མེ་ལ་བསྲེག༔ གྲི་རྐང་ཕྱོགས་བཞིར་འབུད་དོ༔ ༈ སེར་བ་བསྲུང་ན༔ རྫས་ལ་ལ་ཆ་ཕག་རིལ་རྟའི་ཚིལ་བུ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་དུད་པ་སེར་བའི་ཕྱོགས་སུ་འབུད་དོ༔ ༈ དུག་དབྱུང་ན་ཕན་ཐབས་ལ༔ ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་བརྡུངས་ཏེ་ཆུ་ལ་སྦངས་ཏེ་ཆུ་དེར་ཡང་སྔགས་བཏབ་ལ་ 42-42-3b ཆུ་བཀོལ་ཏེ་བཏུང་ན་ཟབ༔ ༈ ཆུ་བསྒྱུར་ན་ཐོད་ངན་ཆུ་འགྲམ་དུ་གནོན༔ འདིའང་མ་གྲུབ་ན་ཆུ་འོང་ཕྱོགས་སུ་ཐོ་དཀར་ནག་གསུམ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་བདེན་པ་བརྡར་རོ༔ ༈ ཞིང་གི་འབུ་བསྲུང་ན༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་ཐལ་ལ་སྔགས་བཏབ་ལ་འཐོར་བར་བྱའོ༔ འབུ་ཁ་ཐལ་བས་ཆོད༔ ཅེས་སྨྲའོ༔ ༈ ཐོག་བསྲུང་ན༔ རང་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་དུ་བསྒོམས་ལ་སྔགས་བཟླའོ༔ ༈ ལུག་ནད་གཅོད་ན༔ བྱེ་ནག་དང་ཡུངས་དཀར་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་ལུག་ལ་བྲབ་བོ༔ ༈ ཟ་འདྲེ་ཁ་ཆིངས་ན༔ ཆོས་འབྱུང་གཉིས་བསྣོལ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག༔ འདྲེ་གཟུགས་བྲིས་ལ་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྦྱིན་སྲེག་ཐལ་བ་བྱུག༔ ཟབ༔ ༈ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་ན༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་བླང་༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ལ༔ སྔགས་འབྲུ་སུམ་ཅུ་པོ་འདི་མཐིང་ཤོག་བཟང་པོ་ལ་གསེར་གྱིས་དབུ་ཅན་དག་
【現代漢語翻譯】 觀想紅色明點在臍輪，觀想白色明點在頭頂，並觀想為白色「嗡」字。（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。甚深！ 若要守護道路上的怖畏，觀想自己為上師，觀想周圍有四大金剛眷屬圍繞，並觀想其周圍有護法神守護。持咒。 若要守護龍的怖畏，觀想自己為上師蓮花生，化現為大鵬鳥如須彌山般大小。從其身、語、意中發出光芒，化現出無數的大鵬鳥，觀想所有的大鵬鳥都準備吞噬龍，發出如雷鳴般的「རྐན་」聲和「སྭོ་」聲。在腳底塗抹少許麝香。 對於瘡，將唸誦咒語的驢蹄和豬油塗抹在瘡的周圍，甚深！ 若要降伏殭屍，觀想自己為憤怒的藍色咕嚕。將唸誦咒語的黑芥子和白芥子撒向殭屍。將自己的腳底放在殭屍的額頭上，唸誦非常強烈且大量的咒語。珍視秘密的封印！ 此外，若要守護自己免受傷害，觀想自己為本尊。在自己的心中觀想一個完整的憤怒咕嚕，身著綵衣。在兩個食指中觀想一個「吽」字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。持咒。 若要守護腫脹，用黑色的羊毛纏繞線，打三個結，然後在腫脹的邊緣繫緊，並唸誦咒語。 若要守護冰雹，將九種不同人的指甲唸誦咒語后在火中焚燒，然後將刀指向四個方向。 若要守護冰雹，將唸誦咒語的旱獺肉、豬油和馬油在火中焚燒，然後將煙霧吹向冰雹的方向。 若要解毒，將金色的訶子搗碎，浸泡在水中，然後唸誦咒語，飲用此水，甚深！ 若要轉移水流，將舊的頭蓋骨壓在水邊。如果這還不成功，將三種白色和黑色的石頭唸誦咒語后，放在水流來的方向，並說出真實語。 若要守護田地的蟲害，將墳墓中的骨灰唸誦咒語后撒在田地上。蟲害會被灰燼阻止，這樣說。 若要守護雷電，觀想自己為鄔金，並唸誦咒語。 若要阻止羊的疾病，將唸誦咒語的黑芥子和白芥子撒在羊身上。 若要束縛食肉鬼，將其放置在兩個交叉的法源中，繪製鬼的形象，並在周圍寫上咒語，塗抹焚燒供品的灰燼。甚深！ 那摩 咕嚕 貝！（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ，梵文天城體：नमो गुरुभ्य，梵文羅馬擬音：namo gurubhya，漢語字面意思：頂禮上師）。特別是，如果想要在一生中獲得佛果，就要修持自性覺智，一心專注于鄔金蓮花生，並將這三十個咒語字母用金色的蘭札體寫在優質的藍色紙上。
【English Translation】 Visualize a red bindu at the navel chakra, and visualize a white bindu at the crown of the head, and visualize it as a white 'Om'. (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Profound! If you want to protect against the dangers of the path, visualize yourself as the master, visualize being surrounded by the four great Ging retinues, and visualize being surrounded by Dharma protectors. Recite the mantra. If you want to protect against the dangers of the nagas, visualize yourself as Master Padmasambhava, manifesting as a Garuda as large as Mount Sumeru. From his body, speech, and mind, rays of light emanate, manifesting countless Garudas. Visualize all the Garudas preparing to devour the nagas, making sounds like thunder, 'རྐན་' and 'སྭོ་'. Apply a little musk to the soles of the feet. For sores, apply donkey's hoof and pig fat that have been blessed with mantras around the edge of the sore. Profound! If you want to subdue a zombie, meditate on yourself as a wrathful blue Guru. Sprinkle black mustard seeds and white mustard seeds that have been blessed with mantras on the zombie. Place the soles of your feet on the zombie's forehead. Recite the mantra very strongly and many times. Cherish the secret seal! Furthermore, if you want to protect yourself from harm, visualize yourself as the yidam. In your heart, visualize a complete wrathful Guru, wearing colorful clothes. Visualize one 'Hum' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in each of the two index fingers. Recite the mantra. If you want to protect against swelling, wrap black wool with thread, tie three knots, and then tie it tightly at the edge of the swelling, and recite the mantra. If you want to protect against hail, burn the fingernails of nine different people after reciting mantras, and then point the knife in four directions. If you want to protect against hail, burn marmot meat, pig fat, and horse fat that have been blessed with mantras, and then blow the smoke in the direction of the hail. If you want to detoxify, crush golden myrobalan, soak it in water, and then recite the mantra, and drink this water. Profound! If you want to divert water, press an old skull near the water's edge. If this is not successful, place three white and black stones that have been blessed with mantras in the direction from which the water is coming, and speak the truth. If you want to protect against pests in the field, sprinkle ashes from a cemetery after reciting mantras on the field. The pests will be stopped by the ashes, so say. If you want to protect against lightning, visualize yourself as Orgyen, and recite the mantra. If you want to stop sheep disease, sprinkle black mustard seeds and white mustard seeds that have been blessed with mantras on the sheep. If you want to bind a flesh-eating demon, place it inside two crossed Dharma sources, draw the image of the demon, and write mantras around it, and apply ashes from burnt offerings. Profound! Namo Guru Bhya! (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुभ्य, Sanskrit Romanization: namo gurubhya, Chinese literal meaning: Homage to the Guru). In particular, if you want to attain Buddhahood in one lifetime, practice self-awareness wisdom, focus single-mindedly on Orgyen Padmasambhava, and write these thirty mantra letters in gold Lantsha script on high-quality blue paper.
པར་བྲི༔ མགོ་གཤམ་མ་ལོག་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ རབ་གནས་བྱས་ལ་མགུལ་དུ་གདགས༔ སངས་རྒྱས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ 42-42-4a མེད༔ ན་དུས་ལུས་དང་མི་འབྲལ་བྱ༔ འཆི་དུས་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་གདགས༔ སྲེག་ཚེ་རོ་དང་མི་འབྲལ་བྱ༔ འཆི་དུས་འཇའ་དང་འོད་ཀོར་འབྱུང་༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོར་བཅས་ཏེ་མཁའ་འགྲོས་བསུ༔ ཤི་བའི་རུས་ལ་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་དྲུང་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཐེ་ཚོམ་བྱས་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ༔ དེ་ཕྱིར་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་མ་སྟོན་གསང་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པར་འདོད་ན༔ རིག་པ་རྟེན་མེད་གཅེར་བུར་བལྟ༔ མི་བསམ་དགུ་བསམ་བྱེད་པ་དེ་རིག་པའི་སྣང་བ་ཡིན༔ བསམ་མཁན་དེ་བལྟས་པས་རིག་པར་བཟུང་༔ རིག་པ་དེ་ཀ་ལ་འདུག་སྟེ༔ མངོན་པར་དགའ་བ་དང་བདེ་ཅན་ཞིང་ལ་སོགས་རང་མོས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཏང་༔ རང་ཉིད་སླེབ་བྱུང་བར་བསམ༔ ཤི་བའི་དུས་སུ་ཞིང་ཁམས་རང་སྣང་ཞིང་དུ་ཐོགས་པ་མི་འབྱུང་སྟེ༔ འདི་ནི་ལམ་སྦྱོང་བ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པའི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ༔ ༈ ཚེ་རིང་བར་འདོད་ན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་རྣམ་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསྒོམ༔ ཟན་གྱི་ཚེ་བུམ་དང་༔ ཆུ་གཙང་ལ་སྔགས་བཏབ༔ 42-42-4b ཟན་རིལ་དང་ཚེ་ཆུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ༔ ཟབ་བོ༔ ༈ ཡང་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན༔ རང་ཉིད་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་སྲིན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ཞིག་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་བཟླ༔ རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ༔ ༈ གྲི་མོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན༔ གྲི་མོ་རང་གི་གཟུགས་བྲིས་ལ་ཡན་ལག་ཁ་རྣམས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ༔ མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བྲི༔ སྲུང་སྐུད་གཡག་རྒོད་འོག་ཅན་གྱི་སྙིང་རྩིད་ཀྱིས་བྱ༔ ༈ ཤེས་རབ་ཆེ་བར་འདོད་ན༔ ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྐྱེད༔ སྔགས༴ ཟས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟའོ༔ ༈ སྙིང་རྗེ་ཆེ་བར་འདོད་ན༔ ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ལ་རྣམ་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་བསྐྱེད༔ སྔགས༴ ༈ ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བར་འདོད་ན༔ ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད༔ སྔགས༴ ༈ རྟོགས་པ་མཐོ་བར་འདོད་ན༔ ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་རྣམ་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བསྐྱེད༔ ༈ ཟས་འདོད་ན༔ རང་གི་ལྕེ་སྟེང་དུ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཅིག་འཕྲོས་ནས་ 42-42-5a ཁམས་གསུམ་ཟས་བཅུད་འུབ་འུབ་བསྡུས་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ༔ སྔགས༴ ༈ བུད་མེད་མོ་ནད་ཅན་ལ༔ རྫས་སྐྱེས་དར་མ་ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་རླིག་སྤུ་དང་༔ ར་ཕོ་འོག་ཅན་གྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་ཏེ་ཆུ་བཀོལ་ལ་བཏབ་སྟེ་སྦྱིན་ནོ༔ གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ གོད་ཁ་ཟློག་ན༔ ལུག་ཐུག་གི་སོག་བལ་ལ་གཏེར་མདུད་བརྒྱད༔ སྨན་ཆེན་བོང་དམར༔ གུ་གུལ་སོགས་བྱུག༔ ༈ ཕྱོགས་ངན་བསྲུང་ན
【現代漢語翻譯】 書寫（པར་བྲི），頭朝下不要倒置，要非常珍惜（མགོ་གཤམ་མ་ལོག་ཤིན་ཏུ་གཅེས），進行開光加持后佩戴在頸間（རབ་གནས་བྱས་ལ་མགུལ་དུ་གདགས），對佛陀一瞬間的信心都不要有懷疑（སངས་རྒྱས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད）。 生病時，（此物）與身體不分離（ན་དུས་ལུས་དང་མི་འབྲལ་བྱ），去世時，放在右腋下（འཆི་དུས་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་གདགས），火化時，（此物）與遺體不分離（སྲེག་ཚེ་རོ་དང་མི་འབྲལ་བྱ），去世時，會出現彩虹和光環（འཆི་དུས་འཇའ་དང་འོད་ཀོར་འབྱུང་），空行母們伴隨著聲音和樂器前來迎接（སྒྲ་དང་རོལ་མོར་བཅས་ཏེ་མཁའ་འགྲོས་བསུ），死者的骨頭上會出現舍利和聖物（ཤི་བའི་རུས་ལ་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་），對蓮師（ཨོ་རྒྱན་）沒有懷疑（དྲུང་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད），如果懷疑，會墮入地獄（ཐེ་ཚོམ་བྱས་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ），因此，不要展示給持邪見者，要保密（དེ་ཕྱིར་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་མ་སྟོན་གསང་བར་བྱ）。薩瑪雅（ས་མ་ཡ）！ 如果想要遊歷凈土（ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པར་འདོད་ན），就將覺性（རིག་པ་）視為無所依憑、赤裸的狀態（རིག་པ་རྟེན་མེད་གཅེར་བུར་བལྟ），不去思索卻又思索，這就是覺性的顯現（མི་བསམ་དགུ་བསམ་བྱེད་པ་དེ་རིག་པའི་སྣང་བ་ཡིན），觀察思索者，即是把握覺性（བསམ་མཁན་དེ་བལྟས་པས་རིག་པར་བཟུང་），覺性安住于當下（རིག་པ་དེ་ཀ་ལ་འདུག་སྟེ），將自己送往極樂世界或清凈剎土等任何自己喜歡的凈土（མངོན་པར་དགའ་བ་དང་བདེ་ཅན་ཞིང་ལ་སོགས་རང་མོས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཏང་），觀想自己已經到達（རང་ཉིད་སླེབ་བྱུང་བར་བསམ）。 在死亡的時候，不會被自己所執著的凈土景象所迷惑（ཤི་བའི་དུས་སུ་ཞིང་ཁམས་རང་སྣང་ཞིང་དུ་ཐོགས་པ་མི་འབྱུང་སྟེ），這就像練習道路一樣，是遊歷凈土的特殊訣竅（འདི་ནི་ལམ་སྦྱོང་བ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པའི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ）。 如果想要長壽（ཚེ་རིང་བར་འདོད་ན），就觀想蓮花生大師（ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་）為長壽佛（ཚེ་དཔག་མེད་）的形象（ལ་རྣམ་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསྒོམ），製作食子長壽寶瓶（ཟན་གྱི་ཚེ་བུམ་དང་），在乾淨的水中唸誦咒語（ཆུ་གཙང་ལ་སྔགས་བཏབ），（水）會變成食子丸和長壽水（ཟན་རིལ་དང་ཚེ་ཆུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ）。非常深奧（ཟབ་བོ）！ 如果想要避免國王的危害（ཡང་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན），就觀想自己變成一個極其恐怖的鐵蝎子（རང་ཉིད་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་སྲིན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ཞིག་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་བཟླ），唸誦咒語（སྔགས་བཟླ），國王的危害就會平息（རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ）。 如果想要避免刀劍的危害（གྲི་མོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན），就畫出刀劍的形象（གྲི་མོ་རང་གི་གཟུགས་བྲིས་ལ་），用鐵環捆綁住所有的肢體和刀口（ཡན་ལག་ཁ་རྣམས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ），最後用咒語環繞著書寫（མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བྲི），護身符用黑色牦牛毛的臍帶製作（སྲུང་སྐུད་གཡག་རྒོད་འོག་ཅན་གྱི་སྙིང་རྩིད་ཀྱིས་བྱ）。 如果想要增長智慧（ཤེས་རབ་ཆེ་བར་འདོད་ན），就觀想本體是蓮花生大師（ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་），形象是文殊菩薩（རྣམ་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྐྱེད），唸誦咒語（སྔགས），食用三種白色食物和三種甜食（ཟས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟའོ）。 如果想要增長慈悲心（སྙིང་རྗེ་ཆེ་བར་འདོད་ན），就觀想本體是蓮花生大師（ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ལ་），形象是觀世音菩薩（རྣམ་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་བསྐྱེད），唸誦咒語（སྔགས）。 如果想要增長力量（ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བར་འདོད་ན），就觀想本體是蓮師（ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་），形象是金剛手菩薩（རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད），唸誦咒語（སྔགས）。 如果想要提升證悟（རྟོགས་པ་མཐོ་བར་འདོད་ན），就觀想本體是蓮花生大師（ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་），形象是法身普賢王如來（རྣམ་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བསྐྱེད）。 如果想要獲得食物（ཟས་འདོད་ན），就觀想在自己的舌頭上，從紅色的阿（ཨཱཿ，藏文ཨཱཿ，梵文天城體आः，梵文羅馬擬音āḥ，圓滿）字發出光芒，光芒如鐵鉤般，從三界中收集食物的精華，並融入自己的喉嚨中（རང་གི་ལྕེ་སྟེང་དུ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཅིག་འཕྲོས་ནས་ཁམས་གསུམ་ཟས་བཅུད་འུབ་འུབ་བསྡུས་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ），唸誦咒語（སྔགས）。 對於患有婦科疾病的婦女（བུད་མེད་མོ་ནད་ཅན་ལ），將未婚少女的陰毛和公山羊尿液混合，唸誦咒語后，用此水進行清洗和塗抹（རྫས་སྐྱེས་དར་མ་ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་རླིག་སྤུ་དང་ར་ཕོ་འོག་ཅན་གྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་ཏེ་ཆུ་བཀོལ་ལ་བཏབ་སྟེ་སྦྱིན་ནོ）。要珍惜秘密的封印（གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས）！薩瑪雅（ས་མ་ཡ）！ 如果想要避免災難（གོད་ཁ་ཟློག་ན），就在羊肉湯的毛線上打八個寶結（ལུག་ཐུག་གི་སོག་བལ་ལ་གཏེར་མདུད་བརྒྱད），塗抹大藥紅花和古古爾等（སྨན་ཆེན་བོང་དམར，གུ་གུལ་སོགས་བྱུག）。 如果想要避免不祥之兆（ཕྱོགས་ངན་བསྲུང་ན）
【English Translation】 Write it down (པར་བྲི), do not invert the top and bottom, cherish it very much (མགོ་གཤམ་མ་ལོག་ཤིན་ཏུ་གཅེས), consecrate it and wear it around your neck (རབ་གནས་བྱས་ལ་མགུལ་དུ་གདགས), do not have any doubts about the Buddha for even a moment (སངས་རྒྱས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད). When sick, (this object) should not be separated from the body (ན་དུས་ལུས་དང་མི་འབྲལ་བྱ), when dying, place it under the right armpit (འཆི་དུས་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་གདགས), when cremated, (this object) should not be separated from the corpse (སྲེག་ཚེ་རོ་དང་མི་འབྲལ་བྱ), at the time of death, rainbows and halos will appear (འཆི་དུས་འཇའ་དང་འོད་ཀོར་འབྱུང་), the dakinis will come to greet you with sounds and music (སྒྲ་དང་རོལ་མོར་བཅས་ཏེ་མཁའ་འགྲོས་བསུ), relics and sacred objects will appear on the bones of the deceased (ཤི་བའི་རུས་ལ་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་), have no doubt about Padmasambhava (ཨོ་རྒྱན་) (དྲུང་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད), if you doubt, you will be reborn in hell (ཐེ་ཚོམ་བྱས་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ), therefore, do not show it to those with wrong views, keep it secret (དེ་ཕྱིར་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་མ་སྟོན་གསང་བར་བྱ). Samaya (ས་མ་ཡ)! If you want to travel to the pure lands (ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པར་འདོད་ན), view awareness (རིག་པ་) as naked, without support (རིག་པ་རྟེན་མེད་གཅེར་བུར་བལྟ), to not think yet think is the appearance of awareness (མི་བསམ་དགུ་བསམ་བྱེད་པ་དེ་རིག་པའི་སྣང་བ་ཡིན), by looking at the one who thinks, awareness is grasped (བསམ་མཁན་དེ་བལྟས་པས་རིག་པར་བཟུང་), awareness remains in that very state (རིག་པ་དེ་ཀ་ལ་འདུག་སྟེ), send yourself to Sukhavati or any pure land of your choice (མངོན་པར་དགའ་བ་དང་བདེ་ཅན་ཞིང་ལ་སོགས་རང་མོས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཏང་), and think that you have arrived (རང་ཉིད་སླེབ་བྱུང་བར་བསམ). At the time of death, you will not be confused by the appearance of the pure land that you are attached to (ཤི་བའི་དུས་སུ་ཞིང་ཁམས་རང་སྣང་ཞིང་དུ་ཐོགས་པ་མི་འབྱུང་སྟེ), this is like practicing the path, it is a special instruction for traveling to the pure lands (འདི་ནི་ལམ་སྦྱོང་བ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པའི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ). If you want to have a long life (ཚེ་རིང་བར་འདོད་ན), visualize Padmasambhava (ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་) as Amitayus (ཚེ་དཔག་མེད་) (ལ་རྣམ་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསྒོམ), make a torma long-life vase (ཟན་གྱི་ཚེ་བུམ་དང་), recite mantras into clean water (ཆུ་གཙང་ལ་སྔགས་བཏབ), (the water) will turn into torma pills and long-life water (ཟན་རིལ་དང་ཚེ་ཆུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ). Very profound (ཟབ་བོ)! If you want to avoid the harm of the king (ཡང་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན), visualize yourself as a very terrifying iron scorpion (རང་ཉིད་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་སྲིན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ཞིག་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་བཟླ), recite the mantra (སྔགས་བཟླ), and the harm of the king will be pacified (རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ). If you want to avoid the harm of knives and swords (གྲི་མོའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན), draw the image of the knife or sword (གྲི་མོ་རང་གི་གཟུགས་བྲིས་ལ་), bind all the limbs and blades with iron rings (ཡན་ལག་ཁ་རྣམས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ), and finally write it surrounded by mantras (མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བྲི), make the protection cord with the umbilical cord of a black yak (སྲུང་སྐུད་གཡག་རྒོད་འོག་ཅན་གྱི་སྙིང་རྩིད་ཀྱིས་བྱ). If you want to increase wisdom (ཤེས་རབ་ཆེ་བར་འདོད་ན), visualize the essence as Padmasambhava (ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་), and the form as Manjushri (རྣམ་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྐྱེད), recite the mantra (སྔགས), and eat three white foods and three sweets (ཟས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟའོ). If you want to increase compassion (སྙིང་རྗེ་ཆེ་བར་འདོད་ན), visualize the essence as Padmasambhava (ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ལ་), and the form as Avalokiteshvara (རྣམ་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་བསྐྱེད), recite the mantra (སྔགས). If you want to increase power (ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བར་འདོད་ན), visualize the essence as the Teacher Padma (ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་), and the form as Vajrapani (རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད), recite the mantra (སྔགས). If you want to increase realization (རྟོགས་པ་མཐོ་བར་འདོད་ན), visualize the essence as Padmasambhava (ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་), and the form as Dharmakaya Samantabhadra (རྣམ་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བསྐྱེད). If you want to obtain food (ཟས་འདོད་ན), visualize that on your tongue, from the red Ah (ཨཱཿ，藏文ཨཱཿ，梵文天城體आः，梵文羅馬擬音āḥ，complete) syllable, rays of light emanate in the form of iron hooks, collecting the essence of food from the three realms and dissolving into your throat (རང་གི་ལྕེ་སྟེང་དུ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཅིག་འཕྲོས་ནས་ཁམས་གསུམ་ཟས་བཅུད་འུབ་འུབ་བསྡུས་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ), recite the mantra (སྔགས). For women with gynecological diseases (བུད་མེད་མོ་ནད་ཅན་ལ), mix the pubic hair of an unmarried girl with the urine of a male goat, recite the mantra, and use this water to wash and apply (རྫས་སྐྱེས་དར་མ་ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་རླིག་སྤུ་དང་ར་ཕོ་འོག་ཅན་གྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་ཏེ་ཆུ་བཀོལ་ལ་བཏབ་སྟེ་སྦྱིན་ནོ). Cherish the secret seal (གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས)! Samaya (ས་མ་ཡ)! If you want to avert disasters (གོད་ཁ་ཟློག་ན), tie eight treasure knots on the wool of mutton soup (ལུག་ཐུག་གི་སོག་བལ་ལ་གཏེར་མདུད་བརྒྱད), apply great medicine saffron and guggul, etc. (སྨན་ཆེན་བོང་དམར, གུ་གུལ་སོགས་བྱུག). If you want to avoid inauspicious omens (ཕྱོགས་ངན་བསྲུང་ན)
༔ རང་གར་འགྲོའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསམ༔ རང་འཇམ་དཔལ་བསྒོམ༔ སྔགས་དག་པར་བཟླ༔ གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ གཉན་གཟེར་ལ་ན་ས་དེ་རུ་བཅིར༔ སྔགས་རྒྱབ་པས་ཆོག༔ ནང་དུ་སྔགས་ཆུ་བཏང་ངོ་༔ ༈ རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག་ན༔ མདང་གི་དེ་ཡང་རང་སེམས་འཁྲུལ་ནས་རྨི་ལམ་ཤར༔ དགྲ་ཡང་རྣམ་རྟོག་གི་རང་སེམས་འཁྲུལ༔ སེམས་ལ་བདེ་སྡུག་མེད་སྙམས་ནས་སྔགས་འབྲུ་སུམ་ཅུ་བཟླའོ༔ ༈ མནན་གཏད་ཟློག་པར་འདོད་ན༔ པད་འདབ་བརྒྱད་ 42-42-5b བཀོད་ལ་དེ་ནང་རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་བྲི༔ ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཁྲག་གིས་བྷྱོ་ཟློག་བྲི༔ འཁོར་ལོའི་ཆིངས་དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བྱེད༔ ཟབ་ཨྠྀི་༔ ༈ སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་འདིས༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་༔ གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་སོགས༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད༔ འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ འདི་ལ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་༔ འདི་ལས་ལྷག་པའི་སྔགས་འབུམ་ནི༔ སྔ་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་མི་འབྱུང་ངོ་༔ ཁོང་པའི་སྙིང་ལས་ལྷག་སྟེ༔ དཔྲལ་བའི་མིག་ལས་གཅེས༔ གཞན་ལ་མ་བསྟན་གསང་བར་བྱ༔ སྔགས་ནི་འདི་རུ་བཤད་མི་རུང་༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་སྔགས་དང་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཆོས་ཚན་དུ་གསལ་ལོ༔ ཁོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་གནམ་སྐས་བྲག་ནས་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ། །གཏེར་གཞུང་གསང་བ་རིན་ཆེན་ལས་ཕྱུངས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
【現代漢語翻譯】 ༔ རང་གར་འགྲོའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསམ༔ (將隨意行走的地方觀想為法界) རང་འཇམ་དཔལ་བསྒོམ༔ (自己觀修文殊) སྔགས་དག་པར་བཟླ༔ (咒語清凈唸誦) གསང་བའི་ཁ་བཅད་གཅེས༔ (珍愛秘密的封印) ས་མ་ཡ༔ (薩瑪雅，誓言) ༈ གཉན་གཟེར་ལ་ན་ས་དེ་རུ་བཅིར༔ (如果患有癤腫疼痛，就在那個地方塗抹) སྔགས་རྒྱབ་པས་ཆོག༔ (唸誦咒語即可) ནང་དུ་སྔགས་ཆུ་བཏང་ངོ་༔ (向內送入咒水) ༈ རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག་ན༔ (如果想遣除惡夢) མདང་གི་དེ་ཡང་རང་སེམས་འཁྲུལ་ནས་རྨི་ལམ་ཤར༔ (昨晚的夢也是因為自心迷惑而顯現) དགྲ་ཡང་རྣམ་རྟོག་གི་རང་སེམས་འཁྲུལ༔ (敵人也是分別唸的自心迷惑) སེམས་ལ་བདེ་སྡུག་མེད་སྙམས་ནས་སྔགས་འབྲུ་སུམ་ཅུ་བཟླའོ༔ (心無苦樂，如此認為后唸誦三十個咒字) ༈ མནན་གཏད་ཟློག་པར་འདོད་ན༔ (如果想遣除鎮壓) པད་འདབ་བརྒྱད་བཀོད་ལ་དེ་ནང་རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་བྲི༔ (在八瓣蓮花上，用珍貴的黃金書寫) ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཁྲག་གིས་བྷྱོ་ཟློག་བྲི༔ (外面用血書寫『བྷྱོཿ』，遣除) འཁོར་ལོའི་ཆིངས་དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བྱེད༔ (用五色彩綢製作輪的繫帶) ཟབ་ཨྠྀི་༔ (深奧的ཨྠྀི་) ༈ སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་འདིས༔ (這個十萬咒金剛鎧甲) ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་༔ (能摧毀四百零四種疾病) གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་༔ (八萬種魔障) ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་༔ (八十四種惡兆) ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ (三百六十種驚嚇) དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་སོགས༔ (十八種非時死亡等) དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད༔ (能摧毀所有這些) འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ (此能攝集一切) འདི་ལ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་༔ (由此能生息增懷伏一切事業) འདི་ལས་ལྷག་པའི་སྔགས་འབུམ་ནི༔ (沒有比這更殊勝的十萬咒) སྔ་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་མི་འབྱུང་ངོ་༔ (無論過去未來都不會出現) ཁོང་པའི་སྙིང་ལས་ལྷག་སྟེ༔ (勝過腹中的心) དཔྲལ་བའི་མིག་ལས་གཅེས༔ (勝過額頭上的眼睛) གཞན་ལ་མ་བསྟན་གསང་བར་བྱ༔ (不給他人看，秘密珍藏) སྔགས་ནི་འདི་རུ་བཤད་མི་རུང་༔ (咒語不應在此處宣說) རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་སྔགས་དང་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཆོས་ཚན་དུ་གསལ་ལོ༔ (金剛鎧甲咒和功德在教法篇章中已闡明) ཁོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་གནམ་སྐས་བྲག་ནས་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ། །(我，多吉林巴，從天梯巖取出此伏藏) གཏེར་གཞུང་གསང་བ་རིན་ཆེན་ལས་ཕྱུངས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། (從伏藏經文《秘密寶藏》中取出，愿吉祥增上)། །
【English Translation】 ༔ Consider this place of free movement as the Dharmadhatu. Meditate on yourself as Manjushri. Recite the mantra purely. Cherish the secret seal. Samaya (vow). ༈ For boils and pain, apply it to that place. Reciting the mantra is sufficient. Send mantra water inside. ༈ If you want to avert bad dreams, last night's dream also arose from the confusion of your own mind. Even the enemy is the confusion of your own mind of conceptual thoughts. Thinking that there is neither happiness nor suffering in the mind, recite thirty mantra syllables. ༈ If you want to avert suppression, arrange eight lotus petals and write on them with precious gold. On the outside, write 'བྷྱོཿ' (藏文), bhyaḥ (梵文天城體), bhyah (梵文羅馬擬音), Avert! with blood. Make the wheel's tie with five-colored silk. Profound A thi. ༈ This Vajra Armor of a Hundred Thousand Mantras destroys four hundred and four types of diseases, eighty thousand types of demonic influences, eighty-four bad omens, three hundred and sixty types of frights, and eighteen untimely deaths, etc. It destroys all of these. It gathers all under its power. In this, all peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities arise. There is no mantra greater than this Hundred Thousand Mantras. It will not appear in the past or future. It is more than the heart in the belly, more precious than the eye on the forehead. Do not show it to others, keep it secret. The mantra should not be spoken here. The Vajra Armor mantra and its benefits are clearly explained in the Dharma section. I, Dorje Lingpa, extracted this treasure from the Sky Ladder Rock. May virtue and goodness increase, extracted from the treasure text 'Secret Jewel'.