td0921_舞壽遣死五大輪壇城加持方法 敏林舞壽 遣死.g2.0f
大寶伏藏TD921གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས། སྨིན་གླིང་གར་ཚེ། འཆི་བསླུ། 24-24-1a ༄༅། །གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས། སྨིན་གླིང་གར་ཚེ། འཆི་བསླུ། ༄༅། །གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས་ནི། འཁོར་ལོ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་དབུས་སུ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་ནམ་མཁའི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཆོས་འབྱུང་། རླུང་གི་ལྷ་མོ་ལྗང་གུ་བ་དན། མེའི་ལྷ་མོ་དམར་མོ་མེ་ཐབ། ཆུའི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཆུ་བུམ། ས་ཡི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་ས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞི་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་འབྱུང་བ་རང་རང་གི་ས་བོན་དང་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འབྱུང་བ་སོ་སོའི་གནས་ནས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨ་ཀཱ་རོས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་སྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །འབྱུང་བ་ཕྱི་ནང་འཁྲུགས་པ་རྣམས། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་མཐུན་པར་ཤོག །དམིགས་པའི་མི་འདི་ངེད་སླུ་ཡིས། །ནད་གདོན་རྣམ་རྟོག་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱང་ནས་ཀྱང་། །འཆི་བའི་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། འབྱུང་བ་སོ་སོའི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་འབྱུང་བ་སོ་སོར་གྱུར། རྟེན་སྙིང་བཟླ་ཞིང་ནས་འཐོར་རོ། །
【現代漢語翻譯】 大寶伏藏TD921噶策（Gar Tshe）替死朵瑪五大本源輪壇的加持方法，敏林噶策（Mingling Gar Tshe），替死朵瑪。 噶策（Gar Tshe）替死朵瑪五大本源輪壇的加持方法： 將輪壇通過 स्वाभाव (svabhāva)（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城體：स्वभाव，梵文羅馬擬音：svabhāva，自性）進行凈化。從空性中，在五大本源輪壇各自的中央，從各自的種子字中生起：虛空女神，藍色的法生；風女神，綠色的旗幟；火女神，紅色的火爐；水女神，藍色的水瓶；土女神，黃色的方形土壇。她們都擁有綢緞和珍寶的裝飾，以安樂坐姿安住。在她們各自的心間，有各自本源的種子字，並在三處（身、語、意）有嗡（唵，oṃ，身）、啊（阿，āḥ，語）、吽（吽，hūṃ，意）。從自身心間的光芒中，從各自本源處迎請，通過班雜薩瑪扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文羅馬擬音：vajra samājaḥ，金剛薩瑪扎）迎請，扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）融入。以阿噶（藏文：ཨརྒྷཾ་，梵文羅馬擬音：arghaṃ，供水）等供養。以阿卡若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文羅馬擬音：akāro，從「阿」字）獻供朵瑪。 吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ 生出本源的女神們！ 請傾聽我，垂念我！ 愿內外本源的衝突 通過此儀軌得以調和！ 以此替死朵瑪， 愿疾病、邪魔、妄念、罪障 當下得以清凈， 祈請遣除死亡的因緣！ 將五種欲妙供品， 獻給生出本源的諸神。 請享用此供養朵瑪，心生歡喜！ 唸誦三遍。唸誦各自本源的二十一遍咒語。諸神化光融入各自的本源。唸誦所依之物的心咒，並撒佈芥子。
【English Translation】 The Method of Consecrating the Five Elements Mandala for Death Ransom, Gar Tshe of Mindrolling, Death Ransom. The Method of Consecrating the Five Elements Mandala for Death Ransom, Gar Tshe: Purify the mandala with SVABHAVA. From emptiness, in the center of each of the five elements mandalas, from their respective seed syllables arise: the sky goddess, blue Dharma origin; the wind goddess, green flag; the fire goddess, red hearth; the water goddess, blue water vase; the earth goddess, yellow square earth mandala. They all possess decorations of silk and jewels, abiding in a posture of ease. In their respective hearts, there are the seed syllables of their respective elements, and in the three places (body, speech, and mind) are OM, AH, HUM. From the rays of light in one's own heart, invite from their respective places, integrate through Vajra Samaja, JAH HUM BAM HOH. Offer with Argham etc. Offer the Torma with AKARO. HUM! Goddesses who generate the elements! Please listen to me and consider me! May the conflicts of the inner and outer elements Be harmonized through this ritual! With this death ransom Torma, May diseases, demons, delusions, and sins Be purified immediately, I pray that the causes of death be averted! The five desirable offerings, Are offered to the gods who generate the elements. Please accept this offering Torma and enjoy it with joy! Recite three times. Recite the twenty-one mantras of each element. The deities dissolve into light and transform into their respective elements. Recite the heart mantra of the support and scatter mustard seeds.